Asociacion argentina psicología analítica Jung carl gustav jung psicología analítica psicología junguiana psicoterapia junguiana junguiano jungian asapa iaap asociación argentina psicología analítica asapa sociedad argentina psicología analítica fundación análisis analista junguiano arquetipo arquetípico primigenia símbolo signo complejo self si-mismo simismo si mismo sombra máscara persona prosopon anima animus alteridad anciano sabio gran madre magna mater logos eros inconsciente colectivo inconciente colectivo proceso de individuación individuación sincronicidad sincronístico coincidencia significativa sueños alma psique análisis sueños amplificación imaginación activa sand play caja de arena sandplay aion juego de arena cuentos de hadas mitos análisis mitos mito mandala totalidad camino del héroe héroe tipos psicológicos extrovertido introvertido extraversión introversión mbti pt movimiento autentico danza movimiento terapia alquimia mysterium conjunctions mysterium coniunctions boda mística nigredo albedo rubedo religión religare psicología y religión freud niño divino tabla esmeralda heráclito saga leyenda I Ching metáfora función simbólica psicosis neurosis astrología tarot complejidad paradigma holístico holista antropología experimento asociación transferencia psicología de la transferencia Instituto Zurich Kesswill Kusnacht Bollingen torre piedra stone la torre de Bollingen eranos Basilea símbolo del pez elgonis complejo afectivo complejo patológico realidad del alma principios termodinámica el hombre y sus símbolos el secreto de la flor de oro Eugene Bleuler James Hillman M L von Franz M Fordham Richard Wilhelm Pauli fisica cuántica mecánica cuántica Dora Kalff Jacobi A Jaffe Joseph Campbell alegoría parábola obras completas jung suiza Emma Jung Tony Wolf Rollo May pensamiento sentimiento sensación percepción intuición 1913 dioses realidad del alma santo grial paracélsica imagen primigenia arte y psicosis arte y enfermedad tecnicas expresivas recursos expresivos en psicoterapia inconsciente personal represión tabla rasa kirón quirón curador herido
 


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La Piedra - The Stone


Jung nos cuenta: …. “A través del trabajo científico fui asentando paulatinamente mis fantasías y los temas del inconsciente sobre terreno firme. Sin embargo, la palabra y el papel no me bastaron; necesitaba algo más. Tuve que reproducir en piedra mis ideas más íntimas y mi propio saber, o hacer una confesión en piedra. Tal fue el principio de la Torre que construí en Bollingen. Puede parecer una idea absurda, pero así lo he hecho y significa para mí no sólo una satisfacción asombrosa sino también una culminación del espíritu…”


 

 

 

 

 

 

La Torre de Bollingen fue para Jung un lugar de recreo y de trabajo, pero más profundamente un lugar de encuentro con sí mismo. Allí cortaba su propia leña y encendía el fuego, había rechazado la luz eléctrica y el agua corriente... allí podía vivir como el hombre originario y primitivo.



“En 1950 erigí en piedra una especie de monumento a lo que significaba para mí la Torre. Es una maravillosa historia cómo llegó hasta mí esta piedra:
Cuando construía el muro de separación del así denominado jardín, necesitaba piedras y las encargué a una cantera… En mi presencia el constructor dictó todas las medidas al dueño de la cantera y éste las anotó en una libreta.
Cuando llegaron las piedras con el barco y fueron descargadas, vi que la soi-dissant, piedra angular, tenía las medidas completamente equivocadas: en lugar de una piedra de triple canto habían traído un cubo. Era un hexaedro perfecto de dimensiones muy superiores a las que había dado, de unos 50 cm de arista. El constructor estaba indignado y dijo a los descargadores que inmediatamente podían llevarse de nuevo la piedra.
Pero cuando vi la piedra, dije: “no, esta es mi piedra, ¡he de tenerla!”. Comprendí al instante que me resultaba apropiada y que quería hacer algo con ella. Pero no sabía todavía qué.
Lo primero que me vino a la mente fue un verso latino del alquimista Arnaldo de Villanova (1313) y fue también lo primero que grabé en la piedra:


“Aquí se alza la insignificante y desdeñada piedra, vale poco en cuanto a precio
Cuánto más la desprecian los locos, más es amada por los sabios”


Este apotegma se refiere a la piedra alquímica, el lapis, que es despreciada y rechazada por los ignorantes…
“… En la superficie anterior de la piedra ví un círculo pequeño, como una especie de ojo que me miraba. También esculpí esto en piedra y en el centro coloqué un pequeño hombrecillo. Era el muñequito que correspondía a la pupila del ojo, una especie de cabir o telesforo de Esculapio. Está cubierto por un abrigo con capucha y lleva una linterna tal como se le puede ver en varias representaciones antiguas. ¡Al mismo tiempo es un indicador de caminos! Le dediqué un par de palabras que me vinieron a la mente durante el trabajo…”

 

“El tiempo es un niño juguetón, que juega al ajedrez,  el reino del niño. Este es Telesforo, que recorre las oscuras regiones de este cosmos y brilla como una estrella procedente de las profundidades. Indica el camino hacia las puertas del sol y al país de los sueños.”

 

“…Estas palabras vinieron a mí una tras otra, mientras estaba trabajando en la piedra. En la tercera cara que mira al lago dejé hablar, por así decirlo, a la misma piedra en forma de inscripción latina. Todas las frases son citas de la alquimia:

“Soy huérfano, estoy solo; sin embargo, me encuentran en todas partes. Soy una unidad pero contrapuesto a mí mismo. Soy joven y anciano a la vez. No he conocido ni padre ni madre, porque se me tuvo que extraer de las profundidades como un pez. O porque caí del cielo como una piedra blanca. Voy vagando por bosques y montañas, pero estoy oculto en lo más íntimo del hombre. Soy mortal como todos, sin embargo, no me afecta el curso de los tiempos.”

“…Como Final coloqué bajo el versículo de A. Villanova las siguientes palabras en latín:
“ En recuerdo de su 75 aniversario, C.G. Jung lo ha hecho y colocado en 1950 en acción de gracias”


“…Cuando la piedra estuvo terminada, la contemplé de nuevo y me asombré de ello, preguntándome qué significaba a fin de cuentas hacer tal cosa. …. La piedra es una manifestación de su morador, que permanece, sin embargo incomprendido por los hombres. ¿Saben ustedes qué quería grabar en su parte posterior? “¡Le cri de Merlín!”. Pues lo que la piedra expresa me recuerda la manifestación de Merlín desde el bosque después de que desapareció ya del mundo. Los hombres oyen su grito, así dice la leyenda, pero no pueden comprenderlo o descifrarlo…”

 

 

Bibliografía:  Textos extraídos de “Recuerdos, Sueños, Pensamientos” Carl G. Jung. Seix Barral. Barcelona. 1986.

 

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